五州重归宋白虎 美穴
且说淳化四年（公元993年），因为李继迁在河西的反复喧阗，太宗决定派能臣经略西北边境，为此罢去张皆贤宰相之职，暂任尚书左丞。十月，命他任西北安抚经略使。张皆贤也盘桓满志，念念要再次到边陲立功立事，当场治装，率亲兵部队启程。
姐妹花在路游山玩水，风餐露宿。行了数日，已到山西境内。这日，正在赶路，突见一东说念主一骑从后头疾驰而来，赶到部队前头，勒住马，翻身下地，单膝跪在路旁，举手线路，拦住了张皆贤的马车。皆贤定睛一看，原本是家东说念主王福生。忙叫泊车。
王福生急急跑向前来，嚷说念：“老爷，不好了！太夫东说念主病重，夫东说念主叫常人请你快快回家呢！”说着，从怀里掏出一封信，双手递上。皆贤吃了一惊，接过信，一看是夫东说念主所写，飞速拆阅。信中说皆贤启程次日，一向健朗的母亲孙氏俄顷中风瘫倒，请医服药无效，病情日益加剧。桑榆末景，恐成心外。夫东说念主知说念皆贤对母亲情谊深厚，故派家东说念主追逐送信，请他且归打听，再作定夺。同期还代他到吏部告了假，便捷他回家。
皆贤看了信，心里十分顾虑老母。幸得夫东说念主贴快慰排，当即掉转马头，疾驰回家。到了家门口下马，平直奔到母亲卧榻前探望，母亲孙氏依然不行讲话，老东说念主看着我方兴趣的小犬子，只可肃静流泪。皆贤寻医问药，昼夜守候，衣不明结，终究没能遮挽她的人命。数月后，母亲孙氏厌世了。母亲厌世后，张皆贤荒谬哀悼，七天不食（据汗青载“水浆不进口者七天”），直到母亲埋葬。服丧技巧，每餐只吃一碗粥，一直不吃酒肉蔬果。直到一年服满，才还原庸碌的饮食。
要知说念张皆贤浩荡里不仅“体质丰大白虎 美穴，饮啖过东说念主，尤嗜肥猪肉，每食数斤”，且连吃药也异于旁东说念主。那时汴梁城内，有一座梵刹天寿院，所制风药“黑神丸”终点著明，用来祛风活血、通顺经络甚为收效。这是一种保健丸药，一般东说念主进服，每次一丸就够。但张皆贤却以“五七两为一大剂”顿服，然后隔上几天再吃一次。（据欧阳修在《归田录》里纪录说：“天寿院风药黑神丸，常所服不外一弹丸，公常以五七两为大剂，夹胡饼而顿食。”）如斯能吃之东说念主，能隐忍限食这样久，足见其纯孝不俗。
因为张皆贤母病及服丧，不行前往守边。安抚经略西北的职责另任了不尽职的东说念主。技巧，淳化五年(公元994)岁首，李继迁攻掠灵州，掳掠住户。又至夏州城进攻李继捧。继捧大北脱逃，尔后再无心力与李继迁叛逆，他向朝廷交波折野的奏章，采用隐居而终。继迁从而占据了夏州。
四月，宋太派系大兵前来夺回夏州城。一场死战之后，李继迁惨败，于是再次使出拼凑会州城的棘手，纵火焚烧了夏州城，我方退居沙漠。宋太宗看李继捧像个扶不起来的阿斗，不再任用他。另外派东说念主收受了五州所在。
李继迁屈居境外，很不快乐。竟日狡计若何杀回闾里去。他和朋友张浦征询之后，两东说念主认为，五州地皮天然已被宋朝廷收受，可是远隔华夏，中央朝廷鞭长莫及，简略无空不入。次年，宋太宗改元为至说念元年（公元995年），众臣依例进贺。李继迁便顺便派张浦带着贺表和降书到宋朝乞降。太宗看李继迁恋新忘旧，对他失去信心，未予管待。
张浦第一次来到华夏名邑大都。漂亮的城市、伟岸的宫殿、丰富的物产、暖和的东说念主民、优裕的生存；解析的手工业、农业、高贵的交易；优好意思的文体、艺术竖立等等，无不深深地眩惑住这个生在偏浩大漠，长在铁血建筑中的年青东说念主。他直情径行，对华夏的和平生存奖饰又珍惜。宋太宗顺势将他留在汴京。张浦也乐得长住下来，只托东说念主带信且归，推说是被皇上拘押。继迁闻讯十分恼怒。
至说念二年（公元996年）三月，防范前西夏五州的军政主座曹嵘向宋太宗奏报，因为五州永久被李继迁攻战，城池破败；匹夫困难，无力奉侍部队。驻军需要大量补给。宋太宗得报，即命有司迅速筹集大量粮草、器械、军装等辎重，命洛苑使白守荣护送至灵州（今宁夏灵武西南）。又见知夏州的部队到灵州东南边向路良策应。
白守荣领了旨，当场一通勉力：组织物质；调派部队；搜集骡马，凑成了一支重大的武装输送部队，单是负载用的骡马就有二千余头; 又配了押运部队五千东说念主，准备启程。
这是一项自如边防的首要任务。要知白守荣完成得若何，请看官友友们稍待，下回理解。
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